一个“职教老人”的自白:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福

产品时间:2021-06-07 01:25

简要描述:

一我从1980年开始从事职业教育,至今整整40年了。不用说,我对职业教育充满了深厚的情感。就像一条鱼,掐头去尾,我把生掷中最好的一段(24岁至64岁)献给了职业教育。 40年做着同样一件事情,是很容易发生疲倦感的。庆幸的是,我从来没有过疲倦感。 回首职教生涯,自我总结了三句话:这一辈子只干了“职业教育”这一件事;这件事到退休还是感受干得不够好;如果有可能我还愿意再干下去。因此,我的微信民众号就取名为“幸福职教人”。...

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本文摘要:一我从1980年开始从事职业教育,至今整整40年了。不用说,我对职业教育充满了深厚的情感。就像一条鱼,掐头去尾,我把生掷中最好的一段(24岁至64岁)献给了职业教育。 40年做着同样一件事情,是很容易发生疲倦感的。庆幸的是,我从来没有过疲倦感。 回首职教生涯,自我总结了三句话:这一辈子只干了“职业教育”这一件事;这件事到退休还是感受干得不够好;如果有可能我还愿意再干下去。因此,我的微信民众号就取名为“幸福职教人”。

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一我从1980年开始从事职业教育,至今整整40年了。不用说,我对职业教育充满了深厚的情感。就像一条鱼,掐头去尾,我把生掷中最好的一段(24岁至64岁)献给了职业教育。

40年做着同样一件事情,是很容易发生疲倦感的。庆幸的是,我从来没有过疲倦感。

回首职教生涯,自我总结了三句话:这一辈子只干了“职业教育”这一件事;这件事到退休还是感受干得不够好;如果有可能我还愿意再干下去。因此,我的微信民众号就取名为“幸福职教人”。对于“幸福职教人”,我认识的职教界同仁、朋侪中,险些没有人认同。有很是熟悉的职教同仁总是“攻击”我说:“老刘,拉倒吧,你谁人幸福职教人纯粹是忽悠人的吧?职业学校教师怎么可能幸福?”我感应讶异的是,其他人不认同就而已,同为从事职业教育几十年的老同志竟然也不认同“幸福职教人”,我不禁要问,这是为什么?种种迹象讲明,这位“老同志”的看法是有着厚实的群众基础的。

举例说明:我在某职校讲座,主持集会的校向导在讲座竣事致辞时说,谢谢刘校长语重心长的讲座,他希望我们能增强幸福感,这是个不讨好的话题,但我被刘校长的精神感动了。不要说在座的列位老师了,平时我都不想进学校的大门;一想到天天要面临上课睡觉、下课厮闹的孩子,我的头都大了……在某职校讲座,一位教师一边听讲座,一边给我画了一幅头像素描。她将画像发给我时,说我像一位“士”,像一位“昔人”……。

言外之意昭然若揭:我的讲座距离教师的现状太远。固然,这位教师也慰藉我说,你是个理想主义者,这个世界要是缺少了理想主义者,也就不行爱了。前不久在某职校讲座,我做了现场观察:感应自己职业生涯幸福的教师请举手!偌大的礼堂,只有一位教师高高举起了手……二如此说来,绝大多数职业学校教师是不幸福的了?如果是,那么我想反问:干一辈子自己感应不幸福的事情,这样的人生值得吗?有意义吗?我正在写自己的回忆录(书名暂定为《且行且吟:我的岁月我的梦》),回首我的“职教生涯”,自我感受活得很充实,走得很坚定。

有人说,那是你的职教生涯太顺利了,所以你才会有幸福感。事实上恰恰相反,我履历的艰难比一般职校教师要多得多。险些每前进一步,都必须面临许多磨练,跨越很大障碍。

我发展的每一步,最初都是不被“关键人物”认可的;在经由努力获得认可后继续前行时,又面临再一次地不被认可;然后再继续努力;重复如是。这一点,很像我们“中国的崛起”。有人或许要问:你自称是“幸福职教人”,你的幸福感来自那里?我的回覆是:1.来自于我的生活信条。生活信条是个很宽泛的观点,可以说是应有尽有的。

就我小我私家而言,可以归纳综合为一句话:听从自己心田的知己,只管不做让自己忏悔的事情。这句话说出来容易,要真正做到还是很难题的。值得庆幸的是:我基本上做到了。

普通人的一生是平淡无奇的,可是再普通的人,一生中也要履历一系列重要时刻、紧要关头。在我人生履历中的每一个重要时刻或紧要关头,我都市听从自己心田的声音:我的知己在召唤什么?这样做我会不会忏悔?当确定切合自己的知己,确定自己不会忏悔时,我就坚定地根据自己的想法做出选择。实际上,正是一个又一个的选择决议了一小我私家的生命状态和生命轨迹。前不久我写了一篇文章《我只能成为我自己》。

我所能做的就是成为“最好的自己”。2.来自于我的使命感。

使命感,即一小我私家对自我天生属性的寻找与实现。使命感是一个比力抽象的观点,没有人能够清晰地知道“自我天生属性”究竟是什么?可是每小我私家都可以在实际生活中努力去“寻找”,努力去“实现”。

在“寻找”的历程中不停“实现”;在“实现”的基础上再不停去“寻找”,重复如是。我的泰半生就是在寻找——实现——再寻找——再实现的历程中走过来的。我做过许多“梦”,作家梦、指挥家梦……,这些都是我曾经“寻找”过的。

我不喜欢会计专业,偏偏在财经学校事情了近四十年;我从来没想过干教育,却干了一辈子教育……,这些都是我在“寻找”历程中有所“发现”的。我的生活信条,使得我经常说“不”;我的使命感,使得我做什么事情都全身心投入。矛盾的有机统一,就组成了唯一无二的“我”。

一个从不违背自己心田知己的人,一个做什么都全身心投入的人,一定是个充满幸福感的人。三如果有人进一步追问我:你的生活信条和使命感又是从那里来的?实话实说,我没有确切谜底。

如果非要回覆,我想来自于三个方面:先禀赋赋;家庭教育;念书。先禀赋赋我说不清楚,要从生物学、医学、遗传学等方面做出解释才行。可是知识告诉我们,每小我私家先天的工具是纷歧样的。

没有两片相同的树叶,也没有两个完全相同的人。家庭教育至关重要。读王鼎钧的书读到一个小例子:两名小学生(一男生和一女生)在路上同时发现了一张面值100元的钞票,女生说,我们应该交给警员或学校,男生捡起钞票就往家里跑。

女生在后面一边追一边指责男生不应这样做。就这样一直追到了男生的家。男生的妈妈正在打麻将,问明情况后大咧咧地从牌桌上拿起50元钱给女生:“不要吵了,不就是100元钱嘛,给你50元,好了,好了,赶快走吧!”女生没有拒绝,而是把这50元钱交给了警员,而且说,原来应该交100元的,没措施,我只拿到50元。

厥后,一个来警署找新闻的记者知道了这件事情,很快写出稿件在广播电台播出(其时还没有电视)。电台采访了这位女生,问她为什么会选择这样的做法?她说,平时妈妈就是这样教育我的,不是自己的工具不能占为己有。电台又举行深度采访,把女生的妈妈请到了电台。这位妈妈淡然地说,这件事没有什么可说的,岂非不应该这样教育孩子吗?这个小例子展现了一个大原理:在通常情况下,家长什么样,孩子就什么样。

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我出生在一个极其普通的家庭。我父亲做了一辈子会计事情,他的事情配得上兢兢业业这四个字。他最自豪的就是:一辈子和钱打交道,没有泛起过一分钱的差错。

其实何止是没出过错,他的敬业精神体现在事情的各个方面。好比谁人时候发人为都是发现金,每个职工一个信封,内里装着人为条和面值不等的钞票和硬币。全厂800多号人在同一天领人为,而财政科就几小我私家,每个会计人员的窗口前都排起长龙,就属我父亲的窗口排的队最长。

因为职工都知道,“刘会计”发人为的速度比其他会计要快得多。职工们不知道的是,父亲在背后是下过功夫的。我清楚地记得父亲背诵影象全厂职工混名册的细节:父亲把厚厚的混名册交到我手里,他一边喝着酒一边说:“提吧,不要按顺序,随便提。

你提名字,我就报工号;你报工号,我就说名字。”我随便打开一页,随便提了一个名字。

父亲立刻报出了谁人人的工号。报完后问我,对差池?我说,对的,父亲就很自得;然后他会再抿一口酒说,接着来……。我开始对父亲背混名册很不明白,我问父亲,领人为的人报工号,你按工号找人为袋不是很快吗?有这个须要重复背诵吗?父亲说,你不懂,有不少工人总是记不住自己的工号,有时好不容易记着了,厂里还会调整工号,这样一来二去,就有许多人记不住、记不清自己的工号了。

我背熟了他们的工号和名字,遇到不知道自己工号的人,我照样能很快地找到他的人为袋,这就是他们都愿意在我窗口排队的原因(再自得地抿一口酒)……我母亲是一名普通工人,先后在徐州制冰厂、水泥厂事情,一个是最冷的地方,一个是最脏的地方(在立窑、旋窑下面接水泥、装袋)。母亲对事情从无怨言,干活也不惜力,脏活重活抢着干,职工都愿意和我母亲分到一个班(那时是早班、中班、晚班三班倒)事情。

母亲没有几多文化,委曲能看懂报纸新闻。所以母亲给我讲的原理都是很是朴实、朴素的,好比,“干活累不死人,瞥见活不干才急死人”“一个班横竖就那么活,你不干,别人就得多干,那样的人不实在”“跟谁都不要闹别扭,让着他们一点,什么矛盾就都化解了”“不要说向导欠好,向上面汇报情况的不是你,是他们” ……我小时候家里姊妹多(兄弟姐妹七个),经济拮据,生活难题。怙恃在物质方面没有给我什么,但给了我最好的影响:做一个勤奋、敬业、朴实、善良的人。与先禀赋赋和家庭教育相比,我以为最重要的还是念书。

念书对一小我私家的影响怎么夸多数不外分。念书的利益说不完,可以写一篇大文章,也可以写一本书或几本书。

老生常谈,不再多说了,举个例子吧。十九世纪美国废奴运动首脑弗雷德里克.道格拉斯还是个小黑奴的时候,他的女主人开始教他读和写。

许多年以后,道格拉斯成为美国黑人最重要的人物之一,成了几任总统的照料。这时,他还记恰当年男主人拊膺切齿的情景。男主人对女主人咆哮着说:你对他怎么好都可以,可是千万不要教他读和写。

要是你教会了他读和写,那就再也留不住他了。道格拉斯说:“平日里,女主人耐心的教诲并没有从基础上感动我,倒是这些话深深地打入了我的心。它一下子就点亮了我的心灯,触动了我甜睡着的情感,一个深刻的认识发生了:原来‘读和写’是由奴役通向自由的通道。

”奴役,是人人都想挣脱的;自由,是人人都憧憬的。可是有几多人在不知不觉中被功名利禄的所“奴役”?被吃喝玩乐所“奴役”?自由,何等神圣的字眼;自由,何等高尚的品质;自由,何等高贵的追求。匈牙利诗人裴多菲1847年创作的一首短诗《自由颂》虽然只有四句,却在全世界广为流传:“生命诚难得,恋爱价更高。

若为自由故,二者皆可抛。”美国革命家、演说家,弗吉尼亚首任州长(1736~1799年) 帕特里克·亨利在美国革命前夜弗吉尼亚议会的演讲中以“不自由,毋宁死”作为竣事语,从而闻名全世界。

你想做一个自由的人吗?你想做一个幸福的人吗?那么,开始念书吧!本文的题目借用了我国已故今世著名诗人汪国真的诗句。我把全诗缮写在此,表达对汪国真先生的深深敬意和哀思。

嫁给幸福 汪国真 有一个未来的目的 总能让我们兴高采烈 就像飞向火光的灰娥 宁愿做猛火的俘虏 摆动着的是你不停的脚步 飞旋着的是你漂亮的流苏 在一往情深的日子里 谁能说得清 什么是甜 什么是苦 只知道 确定了就义无反顾 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 2020年9月8日。


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